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Referência Bíblica
“Na verdade, na verdade vos digo que aquele que não entra pela porta no curral das ovelhas, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador.
E, quando tira para fora as suas ovelhas, vai adiante delas, e as ovelhas o seguem, porque conhecem a sua voz.Mas de modo nenhum seguirão o estranho, antes fugirão dele, porque não conhecem a voz dos estranhos.Jesus disse-lhes esta parábola; mas eles não entenderam o que era que lhes dizia.Tornou, pois, Jesus a dizer-lhes: Em verdade, em verdade vos digo que eu sou a porta das ovelhas.Todos quantos vieram antes de mim são ladrões e salteadores; mas as ovelhas não os ouviram.
Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens. O ladrão não vem senão a roubar, a matar, e a destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundância. Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas. Mas o mercenário, e o que não é pastor, de quem não são as ovelhas, vê vir o lobo, e deixa as ovelhas, e foge; e o lobo as arrebata e dispersa as ovelhas.
Ora, o mercenário foge, porque é mercenário, e não tem cuidado das ovelhas. Eu sou o bom Pastor, e conheço as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido. Assim como o Pai me conhece a mim, também eu conheço o Pai, e dou a minha vida pelas ovelhas – Jo 10:1 – 15”.
Introdução
Na cultura da época, o aprisco era um local onde as ovelhas eram protegidas e abrigadas, contando com um porteiro ou guardião. Ladrões e salteadores, para acessá-lo, precisariam entrar por outros meios, já que o porteiro não abriria a porta a estranhos. Quando o pastor chegava para levar as ovelhas para pastar, o porteiro, por reconhecê-lo, abria a porta naturalmente. As ovelhas, por sua vez, reconheciam a voz do pastor e o seguiam, o que não acontecia com estranhos, dos quais fugiam por não reconhecerem suas vozes.
A parábola do bom Pastor
A parábola, em si, é de fácil compreensão; a dificuldade dos ouvintes residia em entender o significado da mensagem de Jesus (João 10:6). Para esclarecer, Jesus fez uma aplicação direta, utilizando as seguintes figuras e termos: “Eu sou a porta”, “ladrões e salteadores”, “pastagens”, “bom pastor”, “mercenário”, “aprisco”, “ovelhas” e “lobo”. A parábola e sua explicação são dirigidas a todos os presentes, mas especialmente aos judeus e fariseus com quem Jesus dialogava (João 9:40-41).
Aplicação
A partir do versículo 7, Jesus começa a explicar a parábola, revelando sua identidade como a porta. Em relação ao versículo 3, que menciona o porteiro abrindo a porta do aprisco para o pastor, Jesus esclarece que Ele próprio é tanto o porteiro quanto a porta, ou seja, Ele é quem dá acesso ao rebanho, acolhendo, protegendo e cuidando das ovelhas. (À noite, as ovelhas eram recolhidas no aprisco, e pela manhã, levadas para pastar, simbolizando a proteção e o cuidado do Senhor – versículo 9).
Aqueles que entram no aprisco por outros meios, que não a porta, são os ladrões e salteadores (no plural) que vieram antes de Jesus (versículos 1 e 8). Estes representam os falsos mestres e líderes. Jesus não se refere a Satanás aqui, pois este não veio antes de Jesus (que é eterno). A partir do versículo 12, o termo “ladrão” é substituído por “mercenário”, cujo interesse é o lucro com as ovelhas, a ponto de abandoná-las em perigo para se autopreservar. O lobo, na parábola, alude circunstancialmente a Satanás, de quem o mercenário foge.
A mensagem de Jesus, embora direcionada aos fariseus e judeus, possui aplicação para os dias atuais. Aqueles que “vêm antes de Jesus” e entram no aprisco por “lugares escusos” representam aqueles que se autointitulam pastores, profetas e líderes, utilizando a religiosidade e as igrejas como palco para deturpar a verdade, criando heresias e sofismas, distorcendo a fé por interesse e vantagem pessoal, impedindo as pessoas de terem a vida que o verdadeiro Evangelho oferece (matando espiritualmente), lucrando com heresias (roubando espiritualmente) e destruindo a fé que conduz à graça e à salvação.
Conclusão
O bispo ou pastor chamado por Deus para conduzir uma igreja ou rebanho, sendo ele também uma ovelha, é um instrumento de Deus, orientado, preparado e capacitado por Ele para representá-lo no ensino e na edificação espiritual das pessoas, as ovelhas. Nos versículos 8 e 14, Jesus enfatiza que as ovelhas conhecem sua voz, a voz do próprio Senhor Jesus, não a do pastor humano. Isso atribui a cada pessoa, a cada ovelha, a responsabilidade pessoal e individual de conhecê-lo.
O objetivo deste artigo é esclarecer o texto a partir de uma interpretação correta. As ações de matar, roubar e destruir podem ser atribuídas a Satanás sim. No entanto, a frase “A Bíblia diz que o Diabo veio matar, roubar e destruir” E não deve ser dita como uma citação bíblica.
